德州殡葬一条龙现在复坡一般都在下葬当天下午进行，其目的实际上是体现了亲人对逝者的不舍，以及对新坟环境的修缮。越北岱侬地区把安葬后再次到坟地祭拜的仪式叫“开坟墓门礼”，也就是死者下葬三天后，道公与死者的亲属带冥品、香花、祭品到墓地祭拜，向土地山神报告新灵魂入宅。然后给坟墓覆土并将两块石头埋在坟墓前做神道碑。     按桂东南地区民间的传统说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以办丧事每七天必祭一次，称为“做七”。一般单数的七比较隆重，一七称“头七”，三七称“散七”，七七称“满七”，也叫“断七”。到“满七”后丧家要举行隆重祭奠仪式，请道公来做超度，亲戚朋友都要来上香焚纸钱，然后上海殡葬将灵屋烧掉，称“化灵”，意思是说逝者的灵魂从此不再游离世间，升天而去。并要做一个正式的神主牌摆放在家族的祭拜台上。传统的习俗过了七七四十九天死者的子女亲属即可“脱孝”，也就是脱下丧服，换上常服。     由于“戴孝”期间有许多禁忌与规矩，给生活与工作带来诸多不便，故现在民间丧葬大多在下葬当天下午就由道公主持为丧家“脱孝”。按照越北岱侬地区的习俗，死者的灵魂三年内是不能加入宗族祖先供案的，所以在死者墓地下葬结束后，家人在祖神位旁位立一个临时的牌位，摆放死者的灵位与照片，接受子女的祭祀。个别的地方有“做七”的习惯，但大多数按照40天、一年与三年为重大的祭祀日期，子女均要隆重祭祀祈求赎回父母的灵魂。三年后是满丧礼，上海公墓请道公做法事撤去供案，亲属从此不用居丧，死者的灵魂可以加入祖先供案。现在普遍为40天后就结束孝期，次年农历二月初二，备酒肉和香纸到墓前“扫新坟”。

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